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 El
22 de julio es la onomástica de Santa
María Magdalena es sin duda una de las
santas más carismáticas del Nuevo
Testamento por todo lo que de ella se ha
escrito, hablado y filmado a lo largo de
los tiempos. “La preferida de Dios”,
significado de su nombre, de la que
Jesús sacó siete demonios (Lucas 8:2) y
posteriormente le siguió como discípula,
está representada en nuestra Semana
Santa en los pasos de Misterio de La
Hiniesta y Montserrat, donde acompaña a
Jesús en su muerte en la Cruz, aunque
también estuvo activa en su Pasión y en
su entierro, además de ser la primera en
verlo resucitar. No podemos olvidar uno
de los grandes templos de Sevilla, la
parroquia de La Magdalena.
Quitando posibles mal
interpretaciones filmográficas, es
posible que la Santa estuviera presente
en la última Cena, simplemente porque en
la tradición judía las mujeres y niños
participaban activamente en la
celebración de la cena del Cordero
Pascual
Esta “Apostola
Apostolarum” (Apóstol de los Apóstoles)
ha sido participe en su santidad en las
diferentes versiones de la religión
católica, aunque con las reformas del
Concilio Vaticano II se la vio más como
discípula que como pecadora. De hecho es
patrona de Farmacéuticos, Fabricantes de
medicamentos, Fabricantes de guantes,
Peluqueros, estilistas, Perfumeros,
Prostitutas reformadas y Mujeres en
general, entre otros colectivos
Identificación con otros personajes
 Los
citados son los únicos pasajes de los
evangelios canónicos en los que se cita
a "María de Magdala". La tradición
cristiana occidental, sin embargo,
aunque sin apoyarse en evidencias
textuales de ningún tipo, ha
identificado con María Magdalena a otros
personajes citados en el Nuevo
Testamento:
La mujer adúltera a
la que Jesús salva de la lapidación, en
un episodio que sólo relata el evangelio
de Juan (Jn 8:3-11)
La mujer que unge con
perfumes los pies de Jesús y los enjuga
con sus cabellos antes de su llegada a
Jerusalén según los evangelios
sinópticos (Lc 7:36-50), Mc 14:3-8,Mt
26:6-13, cuyo nombre no se menciona.
Según Marcos y Mateo, sin embargo, la
unción tuvo lugar en Betania, "en casa
de Simón el leproso", lo que ha llevado
a identificar a esta mujer a su vez con
María de Betania.
María de Betania,
hermana de Lázaro, a la que se atribuye
en el evangelio de Juan la iniciativa
antes mencionada (Jn 12:1-8), y que
aparece en otros conocidos pasajes del
cuarto evangelio, como la resurrección
de Lázaro (Jn 11:20-30). Se identifica
también con la María del episodio de la
disputa entre Marta y María Lc 10:38-42.
Fotos: Francisco Santiago© |
