Siete Siglos de Cofradías de Penitencia.-

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ucho hemos hablado ya de las cofradías en Sevilla, pero nos falta un dato relevante, histórico y de vital importancia para poder situarnos bien en el tiempo, comprender su trascendencia, fervor y anales que han llevado a nuestras corporaciones a ser lo que son hoy día, o a extinguirse.

Vamos a intentar hacer una sinopsis temporal de siete siglos de historia, una especie de esquema que nos ayude a comprender y situar a cada Hermandad en su gestación y posterior fundación.

SIGLOS XIV Y XV

A partir de la Baja Edad Media, comienzan a surgir una serie de asociaciones gremiales coincidiendo con el renacer de la vida urbana. Estas asociaciones cumplen funciones de ayuda y asistencia, empezando a desarrollarse en hospitales. 

En el siglo XV ya se da culto a la Virgen de los Reyes y posteriormente a la de Los Ángeles (1393), en el hospital del mismo nombre, fundada para asistir a los negros sevillanos y la de la Virgen de la Hiniesta (1480) en el hospital del mismo título. 

En Triana encontramos la Hermandad de Santa Justa y Rufina, en el hospital de Santa Brígida (1482) y origen de la cofradía de María Santísima de la O, la de Ntra. Sra. de la Esperanza, fundada por los ceramistas o la del Cristo de la Sangre, relacionada con el gremio de la seda. La Hermandad de Jesús Nazareno, y la del Cristo de la Sangre estaban ambas establecidas en el hospital de San Antón. 

* 1340 según textos de la capilla del Omnium Sanctorum procesionaba al hospital de San Lázaro y 1564 según José Bermejo procesionando al Hospital de las Cinco Llagas.

LAS COFRADÍAS EN EL SIGLO XVI Y SU UBICACIÓN

En el Siglo XVI, se produce una gran concentración de población en la ciudad procedente de los enclaves rurales, ya que la fisonomía urbana está cambiando su carácter campesino por profesiones más artesanas y comerciales, dando lugar a nuevas Hermandades. En este siglo las cofradías hacían dos tipos de procesiones, El Vía Crucis al humilladero de la Cruz del Campo y la visita a varios sagrarios de conventos, iglesias céntricas o vecinas a su residencia, donde se incluye la Catedral.

De este siglo es también la desaparecida cofradía del Santo Sudario, fundada por el gremio de curtidores en 1590, cuyo crucificado se encuentra actualmente en el altar de Ntra. Señora del Rosario de la capilla del Salvador. En Escultura destacan: Antón Vázquez - Juan Bautista Vázquez "El Viejo" - Jerónimo Fernández - Marcos Cabrera.

* Sin confirmar, también se habla de su fundación en 1612 en San Nicolás
 

LAS COFRADIAS EN EL SIGLO XVII

En 1604, el Arzobispo de Sevilla, Fernando Niño de Guevara fijó lo que se llamaría Cabildo de Horas, donde se reflejó el recorrido y horarios de las cofradías, teniendo que hacer estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral los de Sevilla y a la Real Parroquia de Santa Ana los de Triana. En este mismo Cabildo se establece que todas las hermandades deben estar recogidas en sus templos antes de las 9 de la noche, exceptuando la de Vera-Cruz, a la que se le concede esta potestad por tradición, por estar vinculada a la nobleza sevillana y por estar en uno de los principales conventos sevillanos: la Casa Grande de San Francisco.

El periodo de tiempo establecido para hacer la estación de penitencia era desde el Miércoles Santo (después de comer) hasta el anochecer del Viernes Santo. En Escultura destacan: Juan Martínez Montañés - Andrés de Ocampo - Francisco de Ocampo - Juan de Mesa - Felipe de Rivas - José de Arce - Pedro Roldán - Luisa Roldán (la Roldana) - Francisco Antonio Gijón.

LAS COFRADÍAS EN EL SIGLO XVIII

Este siglo se caracteriza por el declive social que viven las cofradías, muchas de las cuales se ven obligadas a trasladarse por desavenencias con los dueños de sus sedes. Otras se ven obligadas a unirse o fusionarse si quieren hacer Estación de Penitencia, caso de Las Negaciones.

Respecto a Triana, el barrio vive una despoblación y decadencia, ocasionando la desaparición de muchas cofradías como la de Ntra. Sra. del Buen Viaje, la del Ecce Homo y Ntra. Sra. del Camino o La Sagrada Entrada en Jerusalén. Las que logran sobrevivir pasan por periodos muy difíciles, siendo un ejemplo la de las Tres Caídas, que estuvo 40 años sin salir. En Escultura destacaron: Juan Montes de Oca- Benito de Hita y Castillo - Cristóbal Ramos - Blas Molner.

LAS COFRADÍAS EN EL SIGLO XIX

En esta centuria fueron tales los avatares, circunstancias y cambios, que a punto estuvo de desaparecer la Semana Santa como tal, sobreviviendo gracias a la devoción del pueblo hacia su Semana Grande. El siglo comienza con una epidemia de fiebre amarilla, le siguen malas cosechas, la ocupación francesa que trajo la desamortización de los conventos, ocasionando el traslado de numerosas hermandades.

Luego, con la Guerra de la Independencia, se sufrió el requisado de numerosos enseres a las cofradías.
No será hasta mediados de siglo cuando comience un nuevo auge en las Hermandades, contribuyendo al mismo el apoyo que prestan Los Duques de Monpensier a muchas de ellas. En 1851 se funda la Soledad de San Buenaventura, hecho significativo, ya que hacía 90 años que no ocurría esto. también se reorganizan muchas otras.

En 1868 la Revolución y sus consecuencias político-económicas, hacen que muchas hermandades vuelvan a trasladarse debido a las desamortizaciones, que por primera vez también afectan a las iglesias, además de los siempre sufridos conventos. En Escultura destacan: Juan de Astorga - Gabriel de Astorga - Antonio Susillo - Manuel Gutiérrez-Reyes Cano.

LAS COFRADIAS EN EL SIGLO XX

Este siglo podemos calificarlo como la Edad de Oro para las corporaciones, siendo la reurbanización que sufre la ciudad la principal fuente que da pie al nacimiento de nuevas corporaciones. Sevilla ve como nuevos barrios nacen y como se acrecientan las barriadas populares, hecho este que coincide con el despoblamiento del centro histórico de la ciudad. La Exposición Iberoamericana de 1929 marcó un hito tanto en el resurgir de las hermandades como en el esplendor urbanístico de Sevilla.

Durante la Guerra Civil fueron numerosas las hermandades que sufrieron el incendio de sus templos y perdida de enseres e imágenes, salvándose muchas de ellas gracias a la labor de muchos hermanos que guardaron las mismas en sus domicilios particulares. Tras la misma, las cofradías van poco a poco resurgiendo hasta alcanzar el actual estado de fervor y crecimiento de hermanos. En Escultura destacan: Castillo Lastrucci - José Rodríguez Fernández-Andes - Antonio Illanes - Sebastián Santos - Ortega Bru - Francisco Buiza.

Bibliografía:

Bermejo, José. Glorias Religiosas de Sevilla
Ruiz Ortega, José Luis. Geografía Urbana de la Semana Santa de Sevilla
Zamora Moya, José Antonio. Momentos

Texto y Fotos: Francisco Santiago©