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e Ilustre Hermandad Sacramental de
Nuestra Señora del Rosario, Ánimas
Benditas del Purgatorio y Primitiva
Archicofradía del Sagrado Corazón y
Clavos de Jesús, Nuestro Padre Jesús de
la Divina Misericordia, Santísimo Cristo
de las Siete Palabras, María Santísima
de los Remedios, Nuestra Señora de la
Cabeza y San Juan Evangelista.
Número de Pasos: 3
Iconografía: Jesús
con la Cruz a cuestas. El misterio,
Cristo pronunciando las siete palabras
Templo: Parroquia de San Vicente (s. XIV),
de estilo gótico mudejar, recuperado en
la actualidad por Javier y Tomás Arrieta
Viñals, tras las obras y ampliaciones
que se realizaron en los siglos XVIII y
XIX. En ella reside además la Hermandad
de Las Penas.
Estrenos: Restauración y pasado a nuevo
terciopelo de los ropajes de las Santas
Mujeres a cargo de Mariano Martín
Santonja.
Nazarenos: 500 (Aprox.) | Túnicas: los
dos primeros pasos visten túnicas
blancas de cola, antifaz blanco,
escapulario y botonadura en puños
carmesí y cíngulo amarillo. Los de palio
visten túnicas blancas de capa con
antifaz, botonadura y cíngulo carmesí.
Música: Tras el primer paso: No lleva.
Tras el paso de Misterio: Banda de la
Presentación de Jesús al Pueblo. Tras el
paso de palio: Banda de Tejera.
Costaleros: 30, 41 y 30. Todos son
hermanos. | Capataces: Luis León, José
González Luna y Rufino Madrigal.
Paso del Señor: Neobarroco en plata de
ley | Paso de Misterio: Neobarroco |
Paso de Palio: Orfebrería plateada.
Escultores: Cristo de la Misericordia de
Felipe de Ribas (1641), El Cristo de las
Siete Palabras de Felipe Martínez,
realizada en 1681, La Virgen de los
Remedios de Manuel Gutiérrez Cano
(1865). La Virgen de la Cabeza de Manuel
Escamilla Cabeza (1956) y surgió de la
remodelación de un ángel de Emilio
Pizarro (1901)
Flores: Claveles rojos en el Nazareno y
el misterio, claveles y flores blancas
en el palio.
ITINERARIO: SALIDA 20.20: Cardenal
Cisneros, San Vicente, Plaza del Museo,
Alfonso XII, Plaza del Duque de la
Victoria, CARRERA OFICIAL (VENIA EN
CAMPANA 21.27 - CRUZ ENTRADA SIERPES
21.37 - CRUZ EN LA PLAZA 22.07 - CRUZ
PUERTA SAN MIGUEL 22.37 - FUERA DE LA
CATEDRAL 23.25), Placentines, Alemanes,
Hernando Colón, Plaza de San Francisco,
Plaza Nueva, Tetuán, Velázquez,
O'Donnell, Campana, Plaza del Duque de
la Victoria, Alfonso XII, Santa Vicenta
María, Virgen de los Buenos Libros y
Cardenal Cisneros.. Entrada último Paso
2.30
Historia:
La Archicofradía Sacramental de las
Siete Palabras es el resultado de la
fusión de varias Hermandades. En el
Convento Casa Grande del Carmen se fundó
la Hermandad de Nuestra Señora de la
Cabeza en 1561, como propagadora en
nuestra ciudad de la devoción hacia la
Virgen del Santuario de Sierra Morena.
En 1590 se instituyó la Hermandad de
Nuestra Señora de los Remedios, que en
1595, hallándose en obras el Convento
del Carmen, aparece establecida en la
Capilla de la Virgen de la Cabeza, con
el título de "Cofradía de los Sagrados
Clavos de Nuestro Señor Jesucristo,
Nuestra Señora de los Remedios y San
Juan Evangelista", que en 30 de agosto
de 1629 se fusiona con la de Nuestra
Señora de la Cabeza.
En 1677 se produce una nueva fusión, al
incorporarse el gremio de los
impresores, el cual tenía Cofradía
propia dedicada a San Juan Evangelista,
por poseer el mismo titular y no tener
Capilla propia.
A juzgar por los datos existentes sobre
diferentes realizaciones materiales que
la Hermandad acometió en los primeros
años del XVIII y otros hechos de los que
existe noticia, parece que la vida del
instituto se mantenía floreciente. Así,
sucesivamente, se concluyó de pagar un
paso para el misterio alegórico del
Apocalipsis a Diego de la Rosa en 1701 y
se realizó otro para el Cristo titular
(entonces sin advocación definida) en
1705, que se concertó con Pedro Ruiz
Paniagua.
Por otra parte en 1707 concluyó el
pleito que se sostenía desde 1691 con la
comunidad del Carmen, al haberse
demolido el techo de la sala de cabildos
durante una obra efectuada en la Iglesia
del Convento, por haberse colocado en su
lugar otro de inferior calidad. En 1717
se contrató con el entallador Juan de
Dios Rodríguez la construcción de un
camarín en el retablo principal de la
Capilla, que presidía la imagen de la
Virgen de la Cabeza, y aunque se deduce
bastante actividad de la Hermandad en la
época, parece que ya entonces había
suspendido su salida en la tarde del
Miércoles Santo, a pesar de lo reciente
de la construcción de sus pasos.
La situación debió de tornarse aún más
difícil con el suceso acaecido en 1721
cuando se hundió la Capilla de la
Hermandad. Ante esta situación y por
carecer de medios para acometer la
reedificación com-pleta de su sede, ante
lo cual vendió sus pasos a la Hermandad
del Mayor Dolor, la cual se demoró en el
pago de sus plazos, por lo cual hubo que
interponerle pleito en 1748.
No resultaron bastantes las dádivas que
se obtuvieron para acometer la obra, a
pesar de que el Arzobispo Don Luis
Salcedo y Azcona concediese cuarenta
días de indulgencia a los que diesen
limosnas destinadas a tal fin, cuando a
fines de 1732 se suspendieron los
trabajos.
La Hermandad vivió un período
ciertamente crítico del que salió en
1742, en que se volvió a celebrar
Cabildo el 4 de marzo, haciéndose
elecciones y lográndose una mayor
vitalidad, hasta el punto de reanudarse
la obra el 8 de enero de 1743 y
concluirse, al fin, en 1752, volviendo a
ser colocados en sus altares las
imágenes titulares.
La reapertura de la Capilla supuso un
empuje para la revitalización de la
Hermandad, que a partir de entonces
celebró con regularidad sus Cabildos. La
Capilla habría de adecentarse aún más.
Ya durante la primera fase de la obra se
había colocado sobre la puerta una
imagen, probablemente de alabastro o
piedra, donada por un hermano, a la que
se llamó Virgen del Pórtico, y tras la
reapertura se realizaron trabajos tales
como el cañón de la bóveda en 1767, un
coro alto en 1777 y una sacristía en
1778.
Con respecto a las imágenes, se mantenía
en el altar mayor de la Capilla a la
Virgen de la Cabeza de gloria,
existiendo otro altar en el que
figuraban el Crucificado, junto a la
Virgen de los Remedios y San Juan.
El exorno de estas imágenes fue
mejorándose durante esta etapa, pues en
1772 se le colocó una corona de espinas
de plata al Cristo, en 1773 se realizó
una corona de idéntico metal a la Virgen
de los Remedios y un nimbo para San
Juan.
En 1777 se acordó restaurar la imagen
del Cristo, al que en el acta
correspondiente, se le nombra por vez
primera como "el Cristo de las Siete
Palabras".
A finales de 1786 se celebra el último
Cabildo de este período, intentando
efectuarse, sin éxito, otro en 1790. Sin
embargo, poco tiempo habría de
transcurrir para que la Hermandad
experimentase un nuevo auge.
En 1797, habiendo estado en la Iglesia
del Convento del Carmen el Jubileo de
las Cuarenta Horas, los celadores de la
Congregación de Luz y Vela, entraron en
la Capilla de la Hermandad a recoger los
cirios que habían depositado allí,
reparando en la hermosura de las
imágenes, decidiendo reorganizar la
Hermandad al unirse a los hermanos que
todavía vivían, para lo cual comenzaron
a celebrar ejercicios todos los viernes
del año.
A partir de entonces se experimentó una
revitalización de la Hermandad, que hubo
de adecuar su normativa a los tiempos
que transcurrían, redactando unas nuevas
Reglas que presentó al Consejo de
Castilla, el cual las ratificó el 24 de
marzo de 1798. Constan de trece
capítulos, y se introdujeron como
novedades más importantes el título por
el que se habría de nombrar a la
Hermandad, que pasó a ser Ilustre y
Antigua Archicofradía y Congregación de
Nuestra Señora Santa María de la Cabeza,
Corazón y Clavos de Jesús y Santo Cristo
de las Siete Palabras.
El escudo pasó a constar del Corazón de
Jesús flameante, con una Cruz encima,
bajo el que figuraban los Tres Clavos.
Respecto a la procesión de Semana Santa,
se ordenaba que, cuando lo estimase
conveniente la Junta de Gobierno se
realizase, llevando dos pasos, el del
Sagrado Corazón de Jesús y el del Cristo
de las Siete Palabras, con la Virgen de
los Remedios y San Juan.
La Hermandad comenzaba a titularse ya de
las Siete Palabras y llegaba al siglo
XIX revitalizada, lo que en el futuro le
sucedería estaba aún lejos de conocerse.
El 2 de noviembre de 1868 fue desposeída
de su residencia canónica y se trasladó
a la Parroquia de San Vicente Mártir,
donde permanece, situándose en la
Capilla del lado del Evangelio dedicada
a la Virgen de los Remedios.
Del rico patrimonio musical destaca la
marcha "Pasan los campanilleros", de
Manuel López Farfán, compuesta en 1924,
una de las más interpretadas de toda la
Semana Santa.
En 1966 acuerda fusionarse con la
"Hermandad del Santísimo Sacramento,
Ánimas Benditas, Cristo Crucificado y
Nuestra Señora del Rosario", fruto, a su
vez de otras dos fusiones. La Hermandad
del Santísimo Sacramento fue fundada,
según tradición, hacia 1511,
obteniéndose la aprobación de su primera
Regla el 9 de enero de 1535.
El 11 de diciembre de 1994, al cerrarse
la Parroquia de San Vicente Mártir,
procedió a trasladar a sus imágenes a la
Capilla del Dulce Nombre de Jesús,
situándolas en tres altares en la nave
del Evangelio, verificando sus salidas
procesionales desde la Iglesia de la
Misericordia
En diciembre de 1999 y después de tres
años de paralización, se reanudaron las
obras en la parroquia de San Vicente. El
23 de noviembre de 2001 regresó a su
sede canónica, tras ser ésta restaurada.
El 24 de marzo de 2000, la Corporación
organizó un acto conmemorativo por el 75
aniversario de la composición "Pasan los
Campanilleros", de Manuel López Farfán.
El mismo consistió en una conferencia a
cargo de Manuel Carmona Rodríguez, a lo
largo de la cual la Banda Municipal de
Coria del Río intercaló composiciones de
dicho autor, siendo la marcha dedicada a
la Hermandad, cantada con la letra
original de Antonio Olmedo, por un coro
de campanilleros.
En la Semana Santa de 2000 y por segundo
año consecutivo, el palio estrenó
llamador, siendo este del orfebre José
Manuel Ramos, En el año 2001, la
Corporación edita una guía de la salida
procesional, que se repartió
gratuitamente en la Iglesia de las
Misericordias. En la Semana Santa de
2001 se estrenaron las bambalinas
laterales del palio, obra del taller de
Fernández y Enríquez y se restauró el
grupo escultórico de las Tres Marías, a
cargo de María Teresa Real Palma.
El 23 de noviembre de 2001, a las 21:00
horas la Hermandad de Las Siete Palabras
trasladó a sus Titulares a San Vicente
desde la que fue su sede provisional, la
Capilla de la Hermandad de Vera Cruz.
En marzo de 2002 comenzaron los actos
conmemorativos del XXV aniversario de la
primera salida procesional de Nuestro
Padre Jesús de la Divina Misericordia,
realizando un cartel el pintor Carlos
Becerra Luna. También se pretendía
realizar un Vía Crucis con la imagen el
17 de marzo, pero el mal tiempo lo
impidió.
El 17 de julio de 2002, la Archicofradía
Sacramental de las Siete Palabras
pretendía en Cabildo General
Extraordinario debatir la propuesta
presentada por la Junta de Gobierno de
sustitución de la imagen dolorosa de
Nuestra Señora de la Cabeza. Se aplazó
hasta octubre y posteriormente a
noviembre.
El 8 de octubre de 2002, La que pudo ser
Titular de la Corporación de Las Siete
Palabras, La Virgen del Amor, se
trasladó al taller del Profesor Miñarro,
su autor, por deseo expreso del párroco,
José Luis Peinado Merchante. La imagen
estuvo en San Isidoro durante 15 años.
El viernes 8 de noviembre de 2002, la
Corporación de las Siete Palabras
celebró Cabildo General Extraordinario
para debatir y votar la propuesta de
sustitución de la Imagen Dolorosa de
Ntra. Sra. de la Cabeza. De un total de
237 votos, 141 fueron a favor del no al
cambio, 95 a favor del cambio y 1 nulo.
Nuestra Señora de la Cabeza, de Manuel
Escamilla Cabeza (1.956) que surgió de
la remodelación de un ángel de Emilio
Pizarro (1.901), seguirá siendo la
Titular de la hermandad de las Siete
Palabras.
El 15 de enero de 2003 se dio a conocer
que la Hermandad de Las Siete Palabras
será gestionada por una Junta Junta
Rectora. Esto se debe a la dimisión de 9
de los 17 miembros de su anterior Junta,
tras el cabildo para sustituir la imagen
de la Dolorosa de la Cabeza.
El 29 de marzo de 2003 se dio a conocer
en el Especial de Semana Santa del
Boletín de las Cofradías, La autoría del
Cristo de las Siete Palabras, siendo la
misma de Felipe Martínez, realizada en
1681 para la extinguida Hermandad del
Cristo de la Sangre y San Juan Bautista.
El 18 de octubre de 2003, se intentó
restablecer, después de 18 años, la
procesión de Ntra. Sra. del Rosario de
San Vicente, por parte de la Hermandad
de Las Siete Palabras, pero la lluvia
impidió la salida.
En la Semana Santa de 2004, el Misterio
de las Siete Palabras procesionó por las
calles de Sevilla con las ropas de las
figuras secundarias totalmente
restauradas el Miércoles Santo,
participando igualmente en el Santo
Entierro Grande con la particularidad de
ir acompañado por la Banda de Música
Unión Musical Sevillana.
Bibliografía:
Jiménez Sanpedro, Rafael.
Boletín de las Cofradías de Sevilla
Santiago, Francisco
www.hermandades-de-sevilla.org
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